v Republiki Sloveniji

Spoštovana mladoporočenca!

So trenutki v življenju, ki pomenijo več kakor vsi drugi skupaj. In poročni dan, ko se bosta vajini življenjski poti združili v eno, je zagotovo eden takšnih. Veliki upi in še večja pričakovanja so povezana s skupno življenjsko potjo, na katero bosta stopila, ko bosta pred matičarjem in pastorjem oz. duhovnikom dahnila svoj »da«. V Adventistični cerkvi smo vama pripravljeni pomagati, da bi se ti vajini upi in pričakovanja tudi uresničili. Zato dovolita, da vama na kratko predstavim možnosti, ki jih imamo pri tem na razpolago.

Predzakonsko svetovanje

Lahko se zgodi, da mladoporočenca več pozornosti in časa namenita pripravi na poročni dan kakor pa skupnemu življenju, ki sledi po njem. Da bi vama pomagali pri kakovostni pripravi na skupno življenje, vama omogočamo osebna srečanja s strokovno usposobljenimi svetovalci.

Sklenitev zakonske zveze v adventistični cerkvi

V Adventistični cerkvi, ki ima svoje cerkvene prostore v vseh večjih krajih po Sloveniji, se lahko poroči vsak par, ne glede na svojo veroizpoved. Poročni obred je brezplačen.
Poročni obred opravlja pastor (duhovnik). Pri organizaciji obreda težimo k preprostosti in slovesnosti, a hkrati ljubkosti dogajanja, pri čemer upoštevamo želje mladoporočencev. Vsak poročni obred vsebuje glasbeni program, kratko duhovno razmišljanje o zakonski zvezi, poročno zaobljubo mladoporočencev, izmenjavo prstanov in molitev blagoslova.
Poznamo dve vrsti poročne zaobljube. Prva je ta, ki jo v obliki vprašanja o pripravljenosti za vstop v zakonsko zvezo in prevzemu njenih odgovornosti in dolžnosti poda pastor, mladoporočenca pa jo s svojim »da« potrdita. Možno pa je tudi, da mladoporočenca sama sestavita svojo poročno zaobljubo in tako celotnemu obredu dodata prav posebno osebno noto.
Par, ki se želi poročiti v Adventistični cerkvi, mora v skladnosti z državnimi predpisi, najprej biti poročen na matičnem uradu. Edina listina, ki jo potrebujeta za cerkveno poroko, je poročni list.

Zakonsko svetovanje in seminarji za obogatitev zakonskega življenja

Skrb za mladoporočenca pa se ne konča s poroko. Če želita, smo vama tudi po poroki, na voljo z različnimi svetovanji in programi za obogatitev zakonskega življenja.

V Adventistični cerkvi, ki svoje verovanje temelji izključno na nauku Svetega pisma, smo prepričani, da je vsaka zakonska zveza lahko uspešna, če se gradi v skladnosti s tem, kar je o njej zapisano v njem. Zato vama v razmislek ponujamo svetopisemska načela o zakonski zvezi. Čeprav v vseh kulturah priznana in spoštovana ustanova, je zakonska zveza namreč Božja, ne pa človeška zamisel.

Svetopisemska načela za zakonsko zvezo

S svetopisemska zornega kota je zakonska zveza...

... izključen odnos enega moškega in ene ženske.
Po svetopisemski razlagi je zakonska zveza monogamen in heteroseksualen odnos dveh oseb, ki postajata »eno meso« (glej 1 Mojzesova knjiga 2,24).

...najpristnejši človeški odnos.
Zakonska zveza označuje zamenjavo enega človeškega odnosa (otrok-roditelj) z drugim (mož-žena). Čeprav med njima obstajajo določene podobnosti (gre za telesna, čustvena in družbena odnosa), pa prav tako obstaja tudi bistvena razlika. Svetopisemski izraz »eno meso« (ali telo) jasno nakazuje, da je telesna, čustvena in družbena zveza moža in žene bolj globoko in skrivnostno osebna kakor odnos med otroki in starši. Biti eno pomeni, da žena in mož med seboj delita vse, kar imata – ne le svoji telesi ali materialne dobrine, ampak tudi svoje misli, občutke, veselje in žalost, upe in bojazni, uspehe in neuspehe. Postati eno pomeni, da dva postaneta eno s telesom, dušo in duhom, a vendar ostaneta dve različni in enakopravni osebi. To je najgloblja skrivnost zakona. Težko jo je razumeti in pojasniti. Lahko jo le doživimo.

... za vse življenje.
Zakonska zveza ni nekakšna pogodba med žensko in moškim, ki jo dva skleneta zaradi koristi, ki jih pričakujeta, in postane nična, ko pogodbena pričakovanja niso izpolnjena. Spodbuda za sklenitev zakonske zveze namreč ni želja po čim več koristih, ampak po čim večji intimnosti. Ženska in moški bi si morala izbrati drug drugega za vse življenje iz preprostega razloga, ker je le vse življenje z vsemi svojimi radostmi in tegobami komaj dovolj dolgo, da začneta drug drugega razumeti in doživeti ljubezen. Vendar to ne pomeni, da je zakonska zveza nerazdružljiva v smislu, da ni stvari, ki jo lahko prekine. Sam Jezus Kristus, čeprav je poudarjal trajnost zakonske zveze, je namreč v izjemnih primerih dovolil njeno prekinitev oziroma ločitev (glej Matej 5,32; 19,3-12).

... dovršena v spolnem združenju.
Živimo v družbi, ki je zasičena s spolnostjo, in v času, ko se o njej govori kot o stvari, ki je komajda kaj več od telesne aktivnosti. Gledano s svetopisemskega zornega kota je takšno stališče popolnoma zgrešeno. Spolnost namreč ni stvar, niti zgolj telesna aktivnost, ampak predvsem odnos – vendar ne zgolj odnos dveh teles, ampak dveh oseb, ki se brezpogojno ljubita, si brezpogojno zaupata in sta si brezpogojno vdani. In prav zaradi tega je zadovoljiva spolnost s stališča Svetega pisma možna in dovoljena samo znotraj varnega okolja zakonske zveze.

Draga mladoporočenca, želim vama uspešen zakon. Toda ne bosta ga našla med darili, ki jih bosta dobila na poročni dan. Uspešen zakon namreč ni darilo, ampak dosežek. Z zakonsko zvezo je namreč tako kakor z lovljenjem ravnotežja palice na enem prstu ali z uživanjem hrane s paličicami – videti je preprosto dokler ne poskusiš. Veliko potrpežljivosti, razumevanja, odpuščanja in volje, predvsem pa ljubezni, je treba vložiti v skupno življenje. Toda na podlagi lastnih izkušenj vem, da dobiček daleč presega vlaganja.

mag. Zmago Godina
Predsednik Krščanske adventistične cerkve